NOVENA DA SÚPLICA ARDENTE AOS SANTOS ANJOS

    

Deus Uno e Trino, Omnipotente e Eterno! Antes de suplicarmos os Vossos servos, os Santos Anjos, prostrá-mo-nos diante de Vós e Vos adoramos, PAI, FILHO e ESPÍRITO SANTO! Bendito e louvado sejais por toda a eternidade, e que todos os Anjos e homens, por Vós criados, Vos adoram, Vos amam e Vos sirvam, ó Deus Santo, Deus Forte, Deus Imortal!

 

E vós, Maria, Rainha de todos os Anjos, aceitai benignamente as nossas súplicas dirigidas aos vossos servos e apresentai-as junto do trono do Altíssimo – vós que sois a Omnipotência suplicante e Medianeira das graças -, afim de obtermos graça, salvação e auxílio. Ámen.

 

Poderosos Santos Anjos, que por Deus nos fostes concedidos para a nossa proteção e auxílio, em nome da Santíssima TRINDADE nós vos suplicamos:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Nós vos suplicamos em nome do Preciosíssimos sangue de Nosso Senhor JESUS CRISTO:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Nós vos suplicamos pelo poderosíssimo nome de JESUS:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Nós vos suplicamos por todas as chagas de Nosso Senhor JESUS CRISTO:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Nós vos suplicamos por todos os martírios de Nossos Senhor JESUS CRISTO:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Nós vos suplicamos pela Palavra santa de DEUS:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Nós vos suplicamos pelo Coração de Nosso Senhor JESUS CRISTO:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Nós vos suplicamos em nome do amor que DEUS tem por nós pobres:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Nós vos suplicamos em nome da fidelidade de DEUS a nós pobres:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Nós vos suplicamos em nome da misericórdia de DEUS connosco pobres:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Nós vos suplicamos em nome de MARIA. Mãe de DEUS e nossa Mãe:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Nós vos suplicamos em nome de MARIA, Rainha do Céu e da terra:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Nós vos suplicamos em nome de MARIA, vossa Rainha e Senhora:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Nós vos suplicamos pela vossa própria bem-aventurança:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Nós vos suplicamos pela vossa própria fidelidade:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Nós vos suplicamos pela vossa luta na defesa do reino de DEUS:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Nós vos suplicamos:

- Protegei-nos com o vosso escudo!

 

Nós vos suplicamos:

- Defendei-nos com a vossa espada!

 

Nós vos suplicamos:

- Iluminai-nos com a vossa luz!

 

Nós vos suplicamos:

- Salvai-nos sob o manto protetor de MARIA!

 

Nós vos suplicamos:

- Guardai-nos no Coração de MARIA!

 

Nós vos suplicamos:

- Confiai-nos às mãos de MARIA!

 

Nós vos suplicamos:

- Mostrai-nos o caminho que conduz à Porta da Vida: o Coração aberto de Nosso Senhor!

 

Todos vós, nove coros dos Espíritos bem-aventurados:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Vós, nossos companheiros especiais, a nós dados por DEUS:

- Vinde depressa, socorrei-nos!

 

Insistentemente vos suplicamos: vinde depressa, socorrei-nos!

O Sangue Preciosíssimo de Nosso Senhor e Rei foi derramado por nós pobres.

Insistentemente vos suplicamos: vinde depressa, socorrei-nos!

 

O Coração de Nosso Senhor e Rei bate por amor de nós pobres.

Insistentemente vos suplicamos: vinde depressa, socorrei-nos!

 

O Coração Imaculado de MARIA, Virgem puríssima e vossa Rainha, bate por amor de nós pobres.

Insistentemente vos suplicamos: vinde depressa, socorrei-nos!

 

São Miguel Arcanjo,Vós, príncipe dos exércitos celestes, vencedor do dragão infernal, recebestes de DEUS força e poder para aniquilar, pela humildade, a soberba dos poderes das trevas.

Nós vos suplicamos que nos ajudeis a ter uma verdadeira humildade de coração, uma fidelidade inabalável no cumprimento contínuo da vontade de DEUS e a fortaleza no sofrimento e na penúria. Socorrei-nos para substituirmos perante o tribunal de DEUS!

 

 

São Gabriel Arcanjo,

vós, Anjo da Encarnação, mensageiro fiel de DEUS, abri os nossos ouvidos também às suaves exortações e chamadas do Coração amoroso de Nosso senhor.

Nós vos suplicamos que fiqueis sempre diante de nosso olhar para compreendermos bem a palavra de DEUS, a seguirmos e lhe obedecermos e, assim, realizarmos aquilo que DEUS quer de nós. Ajudai-nos a estar sempre disponíveis e vigilantes, de modo a que o Senhor, quando vier, não nos encontre dormindo!

 

São Rafael Arcanjo,

vós, flecha de amor e remédio do amor de DEUS,

nós vos suplicamos, feri o nosso coração com o amor ardente de DEUS e nunca deixeis que esta ferida sare, para que, também no dia a dia, permaneçamos sempre no caminho do amor e tudo vençamos através do amor!

 

Socorrei-nos, vós, nossos irmãos grandes e santos, que connosco servis diante de DEUS!

Defendei-nos de nós próprios, da nossa cobardia e tibieza, do nosso egoísmo e avareza, da nossa inveja e desconfiança, da nossa avidez de fartura, bem-estar e estima pública.

 

Desatai em nós as algemas do pecado e do apego às coisas terrenas. Tirai-nos dos olhos as vendas que nós mesmos pusemos para que não precisemos de ver a miséria ao nosso redor e, assim, possamos sossegadamente contemplar-nos e ter compaixão de nós mesmos.

Cravai no nosso coração o aguilhão da santa inquietude por DEUS, para que não cessemos de procurá-l’O com ansiedade, contrição e amor.

 

Contemplai o Sangue de Nosso Senhor, derramado por nossa causa!

Contemplai as lágrimas da Vossa Rainha, choradas por nossa causa!

 

Contemplai em nós a imagem de DEUS, que Ele por amor imprimiu na nossa alma e agora está desfigurada por nossos pecados!

Auxiliai-nos a conhecer DEUS, adorá-l’O, amá-l’O e servi-l’O!

 

Auxiliai-nos na luta contra os poderes das trevas que disfarçadamente nos envolvem e afligem.

Auxiliai-nos para que nenhum de nós se perca e, um dia, nos reunamos todos, jubilosamente, na eterna bem-aventurança.

Ámen.

 

Durante a novena rezamos de manhã a Súplica Ardente e durante o dia invocamos muitas vezes os Santos Anjos:

 

São Miguel, assisti-nos com os vossos Anjos,

   ajudai-nos e rogai por nós!

São Gabriel, assisti-nos com os vossos Anjos,

   ajudai-nos e rogai por nós!

São Rafael, assisti-nos com os vossos Anjos,

   ajudai-nos e rogai por nós!

 

(Com aprovação eclesiástica do Vicariato de Roma em 1997)

Ordem dos Cónegos Regrantes de Santa Cruz, Braga

SANTO DO DIA SÃO DOMINGOS

Sávio Domingos Sávio nasceu em 2 de abril de 1842, em Riva, na Itália. Era filho de pais muito pobres, um ferreiro e uma costureira, cristãos muito devotos. Ao fazer a primeira comunhão, com sete anos, jurou para si mesmo o que seria seu modelo de vida: "Antes morrer do que pecar". Cumpriu-o integralmente enquanto viveu.
Nos registros da Igreja, encontramos que, com dez anos, chamou para ele próprio a culpa de uma falta que não cometera, só porque o companheiro de escola que o fizera tinha maus antecedentes e poderia ser expulso do colégio. Já para si, Domingos sabia que o perdão dos superiores seria mais fácil de ser alcançado. Em outra ocasião, colocou-se entre dois alunos que brigavam e ameaçavam atirar pedras um no outro.

"Atirem a primeira pedra em mim" disse, acabando com a briga. Esses fatos não passaram despercebidos pelo seu professor e orientador espiritual, João Bosco, que a Igreja declarou santo, que encaminhou o rapaz para a vida religiosa. No dia 8 de dezembro de 1954, quando foi proclamado o dogma da Imaculada Conceição, Domingos Sávio se consagrou à Maria, começando a avançar para o caminho da santidade. Em 1856, fundou entre os amigos a "Companhia da Imaculada", para uma ação apostólica de grupo, onde rezavam cantando para Nossa Senhora.
Mas Domingos Sávio tinha um sentimento: não conseguiria tornar-se sacerdote. Estava tão certo disso que, quando caiu doente, despediu-se definitivamente de seus colegas, prometendo encontrá-los quando estivessem todos na eternidade, ao lado de Deus. Ficou de cama e, após uma das muitas visitas do médico, pediu ao pai para rezar com ele, pois não teria tempo para falar com o pároco. Terminada a oração, disse estar tendo uma linda visão e morreu.
Era o dia 9 de março de 1857. Domingos Sávio tinha dois sonhos na vida, tornar-se padre e alcançar a santidade. O primeiro não conseguiu porque a terrível doença o levou antes, mas o sonho maior foi alcançado com uma vida exemplar.

HOMILIA DO PAPA BENTO XVI

CAPELA PAPAL PARA A CANONIZAÇÃO DOS BEATOS:

- JACQUES BERTHIEU
- PEDRO CALUNGSOD
- GIOVANNI BATTISTA PIAMARTA
- MARIA DEL MONTE CARMELO SALLÉS Y BARANGUERAS
- MARIANNA COPE
- KATERI TEKAKWITHA
- ANNA SCHÄFFER

Praça de São Pedro
Domingo, 21 de Outubro de 2012

O Filho do homem veio para servir e dar a sua vida como resgate para muitos (cf. Mc 10,45)

Venerados irmãos,
Queridos irmãos e irmãs!

Hoje a Igreja escuta mais uma vez estas palavras de Jesus, pronunciadas durante o caminho rumo a Jerusalém, onde devia cumprir-se o seu mistério de paixão, morte e ressurreição. São palavras que manifestam o sentido da missão de Cristo na terra, marcada pela sua imolação, pela sua doação total. Neste terceiro domingo de outubro, no qual se celebrar o Dia Mundial das Missões, a Igreja as escuta com uma intensidade particular e reaviva a consciência de viver totalmente em um perene estado de serviço ao homem e ao Evangelho, como Aquele que se ofereceu a si mesmo até o sacrifício da vida.

Dirijo a minha cordial saudação a todos vós, que encheis a Praça de São Pedro, nomeadamente as Delegações oficiais e os peregrinos vindos para festejar os novos sete Santos. Saúdo com afeto os Cardeais e Bispos que nestes dias estão participando da Assembléia sinodal sobre a Nova Evangelização. É providencial a coincidência entre esta Assembléia e o Dia das Missões; e a Palavra de Deus que acabamos de escutar se mostra iluminadora para ambas. Esta nos mostra o estilo do evangelizador, chamado a testemunhar e anunciar a mensagem cristã conformando-se a Jesus Cristo, seguindo a Seu mesma vida.

O Filho do homem veio para servir e dar a sua vida como resgate para muitos (cf. Mc 10,45)

Estas palavras constituíram o programa de vida dos sete beatos que a Igreja hoje inscreve solenemente na gloriosa fileira dos Santos. Com coragem heróica eles consumiram a sua existência na consagração total a Deus e no serviço generoso aos irmãos. São filhos e filhas da Igreja, que escolheram a vida do serviço seguindo o Senhor. A santidade na Igreja teve sempre a sua fonte no mistério da Redenção, que já prefigurava o profeta Isaias na primeira Leitura: o Servo do Senhor, o justo que «fará justos inúmeros homens, carregando sobre si suas culpas» (Is 53,11), este Servo é Jesus Cristo, crucificado, ressuscitado e vivo na glória. A celebração hodierna constitui uma confirmação eloquente dessa misteriosa realidade salvífica. A tenaz profissão de fé destes sete discípulos generosos de Cristo, a sua conformação ao Filho do Homem resplandece hoje em toda a Igreja.

Jacques Berthie, nascido em 1838, na França, foi desde muito cedo um enamorado de Jesus Cristo. Durante o seu ministério paroquial, desejou ardentemente salvar as almas. Ao fazer-se jesuíta, queria percorrer o mundo para a glória de Deus. Pastor incansável na Ilha de Santa Maria e depois em Madagascar, lutou contra a injustiça, levando alívio para os pobres e enfermos. Os malgaxes o consideravam um sacerdote vindo do céu, e diziam: Tu és o nosso “pai e mãe”! Ele sefez tudo para todos, haurindo na oração e no amor do Coração de Jesus a força humana e sacerdotal para enfrentar o martírio, em 1896. Morreu dizendo: «Prefiro antes morrer que renunciar à minha fé». Queridos amigos, que a vida deste evangelizador seja um encorajamento e um modelo para os sacerdotes, para que sejam homens de Deus como ele o foi! Que o seu exemplo ajude os numerosos cristãos que são perseguidos por causa da sua fé nos dias de hoje! Que a sua intercessão, durante este ano da fé, produza frutos em Madagascar e no Continente africano! Que Deus abençoe o povo malgaxe!

Pedro Calungsod nasceu aproximadamente no ano 1654, na região de Visayas, nas Filipinas. Seu amor a Cristo o inspirou a preparar-se como catequista com os missionários jesuítas da região. Em 1668, junto com outros dois jovens catequistas, acompanhou o Padre Diego Luiz de San Vitores para as Ilhas Marianas com o fim de evangelizar o povo Chamorro. Nesse lugar, a vida era difícil e os missionários enfrentaram a perseguição nascida da inveja e de calunias. Pedro, contudo, demonstrou uma grande fé e caridade, e continuou catequizando os seus muitos convertidos, dando testemunho de Cristo através de uma vida de pureza e dedicação ao Evangelho. O seu desejo de ganhar almas para Cristo se sobrepunha a tudo, e isso o levou a aceitar decididamente o martírio. Morreu no dia 2 de abril de 1672. Algumas testemunhas contaram que Pedro poderia ter fugido para um lugar seguro, mas escolheu permanecer ao lado do Padre Diego. O sacerdote, antes de ser morto, pôde dar a absolvição a Pedro. Que o exemplo e o testemunho corajoso de Pedro Calungsod inspire o dileto povo das Filipinas a anunciar corajosamente o Reino e ganhar almas para Deus!

Giovanni Battista Piamarta, sacerdote da Diocese de Brescia, foi um grande apóstolo da caridade e da juventude. Percebia a necessidade de uma presença cultural e social do catolicismo no mundo moderno, por isso se dedicou ao progresso cristão, moral e profissional das novas gerações, com a sua esplêndida humanidade e bondade. Animado por uma confiança inabalável na Providência Divina e de um profundo espírito de sacrifício, enfrentou dificuldades e fatigas para dar vida a diversas obras apostólicas, entre as quais: o Instituto dos pequenos artesãos, a Editora Queriniana, a Congregação masculina da Sagrada Família de Nazaré e a Congregação das Humildes Servas do Senhor. O segredo da sua vida, intensa e ativa, residia nas longas horas que ele dedicava à oração. Quando estava sobrecarregado pelo trabalho, aumentava o tempo do encontro, de coração a coração, com o Senhor. Demorava-se de muito bom grado junto do Santíssimo Sacramento, meditando a paixão, morte e ressurreição de Cristo, para alcançar a força espiritual e voltar a lançar-se, sempre com novas iniciativas pastorais, à conquista do coração das pessoas, sobretudo dos jovens, para levá-los de volta para as fontes da vida.

«Sobre nós venha, Senhor, a vossa graça, pois, em vós, nós esperamos!» Com essas palavras, a liturgia nos convida a fazer nosso este hino a Deus criador e providente, aceitando o seu plano nas nossas vidas. Assim o fez Santa Maria del Carmelo Salles y Barangueras, religiosa nascida em Vic, Espanha, em 1848. Vendo a sua esperança preenchida, após muitas dificuldades, ao contemplar o progresso da Congregação das Religiosas Concepcionistas Missionárias do Ensino, pôde cantar junto com a Mãe de Deus: «Seu amor de geração em geração, chega a todos que o respeitam». A sua obra educativa, confiada à Virgem Imaculada, continua a dar frutos abundantes entre os jovens e através da entrega generosa das suas filhas que, como ela, se confiam ao Deus que pode tudo.

Passo agora para Marianne Cope, nascida em 1838 em Heppenheim, na Alemanha. Com apenas um ano de vida, foi levada para os Estados Unidos, e em 1862 entrou na Ordem Terceira Regular de São Francisco, em Siracusa, Nova Iorque. Mais tarde, como Superiora geral da sua congregação, Madre Marianne abraçou voluntariamente a chamada para ir cuidar dos leprosos no Havaí, depois da recusa de muitos. Ela partiu, junto com seis irmãs da sua congregação, para administrar pessoalmente um hospital em Oahu, fundando em seguida o Hospital Mamulani, em Maui, e abrindo uma casa para meninas de pais leprosos. Cinco anos depois, aceitou o convite para abrir uma casa para mulheres e meninas na Ilha de Molokai, partindo com coragem e, encerrando assim seu contato com o mundo exterior. Ali, cuidou do Padre Damião, então já famoso pelo seu trabalho heróico com os leprosos, assistindo-o até a sua morte e assumindo o seu trabalho com os leprosos. Em uma época em que pouco se podia fazer por aqueles que sofriam dessa terrível doença, Marianne Cope demonstrou um imenso amor, coragem e entusiasmo. Ela é um exemplo luminoso e valioso da melhor tradição de religiosas católicas dedicadas à enfermagem e do espírito do seu amado São Francisco de Assis.

Kateri Tekakwitha nasceu no que hoje é o Estado de Nova Iorque, em 1656, filha de pai Mohawk e de mãe Algoquin cristã, que lhe transmitiu a fé no Deus vivo. Foi batizada aos 20 anos de idade, para escapar da perseguição, se refugiou na Missão São Francisco Xavier, perto de Montreal. Ali ela trabalhou, fiel às tradições culturais do seu povo, embora renunciando as convicções religiosas deste, até a sua morte com 24 anos. Levando uma vida simples, Kateri permaneceu fiel ao seu amor por Jesus, à oração e à Missa diária. O seu maior desejo era saber e fazer aquilo que agradava a Deus.

Kateri impressiona-nos pela ação da graça na sua vida, carente de apoios externos, e pela firmeza na sua vocação tão particular na sua cultura. Nela, fé e cultura se enriqueceram mutuamente! Possa o seu exemplo nos ajudar a viver lá onde nos encontremos, sem renunciar àquilo que somos, amando a Jesus! Santa Kateri, protetora do Canadá e primeira santa ameríndia, nós te confiamos a renovação da fé entre os povos nativos e em toda a América do Norte! Que Deus abençoe ospovos nativos!

A jovem Anna Schäffer, de Mindelstetten, quis entrar em uma congregação missionária. Nascida em uma família humilde, ela conseguiu, trabalhando como doméstica, acumular o dote necessário para poder entrar no convento. Neste emprego, sofreu um grave acidente com queimaduras incuráveis nos seus pés, que a prenderam em um leito pelo resto da vida. Foi assim que o seu quarto de enferma se transformou em uma cela conventual, e o seu sofrimento, em serviço missionário. Inicialmente se revoltou contra o seu destino, mas em seguida, compreendeu que a sua situação era uma chamada amorosa do Crucificado para O seguisse. Fortalecida pela comunhão diária, tornou-se uma intercessora incansável através da oração e um espelho do amor de Deus para as numerosas pessoas que procuravam conselho. Que o seu apostolado de oração e de sofrimento, de oferta e de expiação seja para os crentes de sua terra um exemplo luminoso e que a sua intercessão fortaleça a atuação abençoada dos centros cristãos de curas paliativas para doentes terminais.

Queridos irmãos e irmãs! Estes novos Santos, diferentes pela sua origem, língua, nação e condição social, estão unidos com todo o Povo de Deus no mistério de Salvação de Cristo, o Redentor. Junto a eles, também nós aqui reunidos com os Padres sinodais, provenientes de todas as partes do mundo, proclamamos, com as palavras do salmo, que Senhor é «o nosso auxílio e proteção», e pedimos: «sobre nós venha, Senhor, a vossa graça, da mesma forma que em vós nós esperamos» (Sal 32, 20-22). Que o testemunho dos novos Santos, a sua vida oferecida generosamente por amor a Cristo, possa falar hoje a toda a Igreja, e a sua intercessão possa reforçá-la e sustentá-la na sua missão de anunciar o Evangelho no mundo inteiro.

fonte: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2012/documents/hf_ben-xvi_hom_20121021_canonizzazioni_po.html

São Geraldo Majela

 

HISTÓRIA DA VIDA DE SÃO GERALDO MAJELA Nasceu em Muro Lucano, povoado da Basilicata, no sul da Itália, no dia 6 de abril de 1726, filho de Domenico Majela e Benedecta Galella. Seu pai era alfaiate em Muro, mas morre em 1738, quando Geraldo tinha apenas 12 anos. Suas irmãs, mais velhas do que ele, são: Ana, Brígida e Isabel. SUA INFÂNCIA Conforme o testemunho de suas próprias irmãs, ele era muito dedicado às devoções, e que também se confessava todos os dias e se disciplinava diariamente. Aos sete anos, em vista da pobreza da família, dirigia-se à ermida Capodigiano, brincava com o Menino Jesus e dele recebia um pãozinho branco. Somente mais tarde, quando já na congregação, Geraldo compreende quem era aquele menino. Entregava-se à oração. Sua mãe encarregava-se de educá-lo na fé. SUA JUVENTUDE Aos 14 anos, é crismado por Dom Albino na cidade de Muro. O sacramento da crisma tornou-se o sinal da fortaleza e do valor que nortearam toda sua vida. Dom Albino era natural de Muro. Com o Bispo lá se foi Geraldo para ser seu empregado. Nesse ofício precisou praticar verdadeiro heroísmo. Dom Albino julgava-se no direito de fazer o que bem entendesse com seu jovem empregado. Fazia-o trabalhar sem descanso e reprovando-o sempre de não fazer tudo o que devia e de fazê-lo mal. Geraldo, por sua parte, tinha para com ele grande respeito e dedicação. Seu espírito de mortificação e penitência encontrou ali um bom lugar de realização. Aos 18 anos de idade voltou para sua casa. Já era um homem feito e havia crescido também em virtude. Sua preocupação com os pobres e necessitados era grande, a ponto de se privar do necessário, quando via alguém sofrendo penúria. SUA VOCAÇÃO Geraldo sentia que o Senhor havia escolhido para ele um outro lugar. Assim, entra em contato com os capuchinhos, mas em vão solicita ser admitido, mesmo na condição de empregado. Não é aceito, dada sua saúde precária e sua doentia aparência. Para Geraldo esse golpe foi terrível. Contudo, entrega-se à oração, pedindo a Deus que o encaminhasse para vida religiosa. Continuou seu trabalho diário para ajudar no sustento da família. Depois de pouco tempo tem seu próprio atelier, no qual sempre sobrava trabalho e também caridade para quem necessitasse. Mas tendo chegado a Muro seu amigo Luca Valpiedi, antigo condiscípulo, parte com ele para ajudá-lo em seu colégio, no cuidado das crianças. Quando tinha 22 anos, chegaram a seu povoado alguns missionários. Eram os Redentoristas, dentre eles achava-se o Irmão Onofre que contou a Geraldo como era a sua vida. Mas percebendo que o jovem estava entusiasmado, mudou de assunto, dizendo-lhe que ele não resistiria àquele tipo de vida. Pouco tempo depois voltaram os missionários. Entre eles estava o Padre Paulo Cáfaro, que depois de muito vaivém e oposições lhe permite que o acompanhe ao convento. IRMÃO COADJUTOR No dia 17 de maio de 1749, Geraldo partia radiante de alegria para a casa de noviciado de Deliceto. Em novembro desse mesmo ano, vestia a batina redentorista e começava sua interiorização na vida religiosa. O Padre Cáfaro seria o seu mestre de noviciado, e também seu diretor espiritual. E sendo esse sacerdote tão severo, contudo, teve de se esforçar por moderar para que Geraldo não se consumisse pelas penitências... Desde o começo, passou a ser na comunidade um modelo de abnegação e serviço. Trabalhador como só ele; muito dedicado à oração, exemplo de virtudes, tudo isso fez com que ganhasse logo a simpatia e estima de seus confrades. No dia 16 de julho de 1752 fez sua profissão religiosa. VIDA RELIGIOSA Já religioso, sua vida desenvolvia-se no cuidado constante de seus deveres comunitários, de um modo especial, prestando serviços a seus irmãos, e na preocupação pelo seguimento de Cristo missionário, anunciando aos pobres a palavra divina. Sua vida era a concretização das Regras. O respeito por seus coirmãos e em particular pelos superiores (nos quais encarnava a vontade de Deus) atingia os limites de heroicidade. Pensemos como soube calar-se diante de Santo Afonso quando foi caluniado... SEU ZELO APOSTÓLICO Sua vida missionária era encarnada, vibrava com todo o povo. Os sofrimentos do próximo fazia-os seus. Foi o irmão dos pobres, tanto em Caposele como nas outras casas nas quais morou. Visitava-os, protegia-os, curava-os, dava-lhes de comer, vestia-os etc. Ao lado da assistência física, punha sempre a assistência espiritual. A catequese como preparação aos sacramentos ele assumia com carinho e dedicação. Sua humildade granjeou-lhe a simpatia de leigos e religiosos, de sacerdotes e bispos que encontraram nele o mais douto conselheiro. Seu amor à igreja era imenso. Dele se desprendia a preocupação pelas vocações. Os conventos de sua época receberam inúmeras religiosas enviadas pelo santo. Do mesmo modo soube conduzir os jovens ao sacerdócio diocesano e regular. Sua vida foi uma entrega total pela redenção. SEUS ÚLTIMOS DIAS Geraldo tinha exigido de seu corpo mais do que ele podia dar. Sua saúde estava destruída. A anemia consumia-o e seus pulmões já não trabalhavam como deviam. Contudo, continuou esforçando-se em servir os outros e em enfraquecer sua pessoa. No dia 16 de outubro de 1755, com apenas 29 anos de idade, e somente 7 na Congregação, entregou a Deus seu espírito. Seus funerais foram grandiosos e soleníssimos. De Caposele e de todos os povoados vizinhos, a multidão acorreu atropelando-se para despedir-se do santo e solicitar graça por sua intercessão. E como em vida realizou tantos prodígios, maiores foram os pós morte. Daí a justa piedade popular que por ele sente a Itália, e, outros povos. A CAMINHO DOS ALTARES Embora a fé no santo fosse muito grande, contudo, somente em abril de 1839 foi aberto em Muro o processo recolhendo os testemunhos daqueles que o haviam conhecido e daqueles que tinham recebido alguma graça por meio dele. Em 1847, Sua Santidade Pio IX concedeu-lhe o título de Venerável e em 1893 o Papa Leão XIII o declarou Beato. Finalmente, no dia 11 de dezembro de 1904, o Papa Pio X canonizou Geraldo Majela em meio a uma magnífica cerimônia, como é de costume em tais ocasiões. Os biógrafos de São Geraldo pouco se preocuparam em nos mostrar seus traços humanos. A representação que dele temos no-lo mostram como religioso redentorista e nela sua figura é a de um asceta, comumente acompanhada de um crucifixo e de uma caveira. Fonte: Almanaque de São Geraldo, 2001, pp. 50-55 fonte: http://www.saogeraldomajela.com.br/saogeraldo.html

A Carta Apostólica Porta Fidei comentada

Do Sumo Pontífice Bento XVI

Com a qual se proclama o Ano da Fé

No dia do início do Ano da Fé, proclamado pelo Papa Bento XVI, iniciamos a publicação do conteúdo da Carta ApostólicaPorta Fidei ('Porta da Fé') em partes, seguidas de comentários e esclarecimentos nossos. Logo abaixo, os três primeiros parágrafos, e, a seguir, o nosso texto. Que seja, de algum modo, útil!

1. A PORTA DA FÉ (cf. At 14, 27), que introduz na vida de Comunhão com Deus e permite a entrada na sua Igreja, está sempre aberta para nós. É possível cruzar este limiar quando a Palavra de Deus é anunciada e o coração se deixa plasmar pela Graça que transforma. Atravessar esta porta implica embrenhar-se num caminho que dura a vida inteira. Este caminho tem início no Batismo (cf. Rm 6, 4), pelo qual podemos dirigir-nos a Deus com o Nome de Pai, e se conclui com a passagem, através da morte, para a vida eterna, fruto da Ressurreição do Senhor Jesus, que, com o Dom do Espírito Santo, quis fazer participantes da sua própria Glória os que crêem n’Ele (cf. Jo 17, 22) (...).

2. Desde o princípio do meu ministério como Sucessor de Pedro, lembrei a necessidade de redescobrir o caminho da fé para fazer brilhar, com evidência sempre maior, a alegria e o renovado entusiasmo do encontro com Cristo. Durante a homilia da Santa Missa no início do meu pontificado, eu disse: “A Igreja no seu conjunto, e os pastores nela, como Cristo devem pôr-se a caminho para conduzir os homens fora do deserto, para lugares da vida, da amizade com o Filho de Deus, para Aquele que dá a vida, a vida em plenitude”. Não poucas vezes, os cristãos sentem maior preocupação com as consequências sociais, culturais e políticas da fé do que com a própria fé, considerando-a como um pressuposto óbvio da vida diária. Ora, tal pressuposto não só deixou de existir, mas frequentemente acaba até negado. Enquanto, no passado, era possível reconhecer um tecido cultural unitário, amplamente compartilhado nos valores por ela inspirados, hoje parece que já não é assim em grandes setores da sociedade, devido a uma profunda crise de fé que atingiu muitas pessoas.

3. Não podemos aceitar que o sal se torne insípido e a luz fique escondida (cf. Mt 5, 13-16). Também o homem contemporâneo pode sentir de novo a necessidade de ir como a samaritana ao poço, ouvir Jesus que convida a crer n’Ele e a beber na sua Fonte, donde jorra Água Viva (cf. Jo 4, 14). Devemos readquirir o gosto de nos alimentarmos da Palavra de Deus, transmitida fielmente pela Igreja, e do Pão da Vida, oferecidos como Sustento dos que são seus discípulos (cf. Jo 6, 51). De fato, em nossos dias ressoa ainda, com a mesma força, o ensinamento de Jesus: “Trabalhai não pelo alimento que desaparece, mas pelo Alimento que perdura e dá a vida eterna” (Jo 6, 27). E a questão daqueles que O escutavam é a mesma que colocamos nós também hoje: “Que havemos nós de fazer para realizar as obras de Deus?” (Jo 6, 28). Conhecemos a resposta de Jesus: “A obra de Deus é esta: crer n’Aquele que Ele enviou” (Jo 6, 29). Por isso, crer em Jesus Cristo é o caminho para se poder chegar definitivamente à salvação. (...) À luz de tudo isto, decidi proclamar um Ano da Fé.

+  +  +

Estes são os três primeiros capítulos da Carta Porta Fidei. Publicaremos, nas próximas semanas, os parágrafos seguintes da Carta, sempre acompanhados de uma breve reflexão. Neste primeiro momento, achamos conveniente esclarecer algumas dúvidas iniciais. No texto a seguir, os trechos entre aspas são citações literais da própria Carta Apostólica.

O que é o Ano da Fé?

É um tempo propício para que todos os fiéis compreendam mais profundamente que o fundamento da fé cristã é “o encontro com um Acontecimento, com uma Pessoa, que dá à vida um novo sentido. É uma ocasião para renovar e redescobrir a fé, e também para experienciar essa fé, na sua integridade e em todo o seu esplendor. “...Nos nossos dias a fé é um dom que se deve redescobrir, cultivar e testemunhar”, para que o Senhor “conceda a cada um de nós viver a beleza e a alegria de sermos cristãos”. O Ano da Fé “é um convite para uma autêntica e renovada conversão ao Senhor, único Salvador do mundo”.

Quando se inicia e quando termina o Ano da Fé?

Inicia-se em 11 de outubro de 2012, data do 50º aniversário de abertura do Concílio Vaticano II e 20º aniversário da promulgação do Catecismo da Igreja Católica. O encerramento, em 24 de Novembro, é dia da Solenidade de Cristo Rei.

Por que é que o Papa convocou este Ano da Fé?

Por entender que a unidade dos cristãos precisa ser reafirmada em nossos tempos, “devido a uma profunda crise de fé que atingiu muitas pessoas”. O objetivo principal deste Ano da Fé é que cada cristão “possa redescobrir o caminho da fé para fazer brilhar, com evidência sempre maior, a alegria e o renovado entusiasmo do encontro com Cristo”.

Por que meios chegaremos a esses objetivos, segundo o Papa?

O Santo Padre cita alguns caminhos principais, como intensificar a celebração da fé na Liturgia, especialmente na Eucaristia; dar testemunho da própria fé; redescobrir os conteúdos da própria fé, expostos principalmente no Catecismo da Igreja.

Onde será o Ano da Fé?

O alcance é universal. “Teremos oportunidade de confessar a fé no Senhor Ressuscitado nas nossas catedrais e nas igrejas do mundo inteiro, assim como também nas nossas casas e no meio das nossas famílias, para que cada um sinta fortemente a exigência de conhecer melhor e de transmitir às gerações futuras a fé de sempre. Tanto as comunidades religiosas como as comunidades paroquiais e todas as realidades eclesiais, antigas e novas, encontrarão forma de fazer publicamente profissão do Credo”.

* Além da própria Carta Porta Fidei, você pode ler a Nota com indicações pastorais para o Ano da Fé, que está disponível no website do Vaticano, disponível neste link. Se preferir, você pode usar o endereço abaixo:
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20120106_nota-anno-fede_po.html.
-

fonte: http://vozdaigreja.blogspot.com.br/2002/10/a-carta-apostolica-porta-fidei-comentada.html

Pergunta e resposta: a Bíblia e a proibição de imagens

Só para (não) variar, o post sobre imagens na Igreja continua criando confusão na cabeça dos nossos irmãos "evangélicos". - Coloco a palavra "evangélicos" entre aspas porque evangélicos, na verdade, somos nós, católicos. Afinal, não foi a Igreja Católica que produziu, através dos Apóstolos, os Evangelhos? E não foi essa mesma Igreja que canonizou os Evangelhos, revelando a todos os cristãos que livros deveriam ser considerados inspirados por Deus, e quais deveriam ser descartados? Não foi essa mesma Igreja que preservou os Evangelhos dos seus inimigos, enquanto era cruelmente perseguida, no decorrer dos séculos? Como pode um grupo, que surgiu de um protesto (protestante) contra a primeira Igreja de Jesus Cristo, simplesmente se auto-proclamar a "igreja evangélica"?? A Igreja Evangélica de ontem, hoje e sempre é a Igreja Católica e Apostólica! Mas vamos ao tema deste post, que surgiu como resposta a uma pergunta feita por um leitor anônimo...


Pergunta de leitor anônimo: "Realmente as pessoas rezavam pros querubins e pra serpente =], mto interessante e aquela parte da Biblia que diz que Jesus é o supremo sacerdote?? que devemos pedir a ele."


Resposta Voz da Igreja: Sim, Jesus é o Supremo Sacerdote. É exatamente nisso que nós, católicos, cremos. Mas não cremos nisso somente porque está escrito na Bíblia, porque crer só no que está na Bíblia seria contrariar a própria Bíblia! Sabe por quê? Porque a Bíblia mesmo diz que a Igreja é a nossa Coluna e o Fundamento da Verdade, e não as Escrituras:

"Escrevo para que saibas como convém andar na Casa de Deus, que é a Igreja do Deus Vivo, a coluna e o fundamento da Verdade". (1 Timóteo 3,15)

Veja que a Bíblia estava sendo escrita para que soubéssemos como nos portar na Igreja! A Igreja é a coluna e o fundamento; outras traduções dizem que é o sutentáculo da Verdade. Percebe? A base da nossa fé é a Igreja instituída por Jesus Cristo, e não a Bíblia sozinha. As Escrituras são sagradas para nós, sim, e são muitíssimo úteis para nos instruir, mas não são e nem nunca foram a base, o único fundamento para os cristãos. Nos primeiros séculos do cristianismo, na Igreja primitiva, a Bíblia simplesmente não existia ainda. E como se orientavam eles? Através da instrução da Igreja, a única Igreja que Cristo deixou, e que tem dois mil anos de idade: a Igreja Católica (Universal).

O grande erro dos que se chamam a si mesmos "evangélicos" é pensar que a Bíblia é mais importante do que a Igreja. Não é! Jesus não escreveu nenhum livro; mas Ele fundou, diretamente, a sua Igreja neste mundo, e garantiu que as portas do inferno não prevaleceriam contra ela (veja Mateus 16, 18).

Acontece que a Bíblia é um livro, e mesmo sendo um livro sagrado, cada pessoa que a lê pode fazer uma interpretação diferente dela. Por isso existem milhares de "igrejas" que ensinam coisas diferentes, e todas elas dizem que a sua interpretação da Bíblia é a certa, que estão sendo guiados por Deus. Agora pense: se fosse para cada um ler a Bíblia, interpretar do seu jeito e sair por aí alugando salão e dizer que é "igreja", Jesus Cristo não teria dado a autoridade sobre sua Doutrina aos Apóstolos, não é mesmo? - Depois de fundar a Igreja sobre Pedro, Jesus disse a este mesmo Pedro (que se tornou o líder dos Apóstolos), que tudo o que ele ligasse na Terra seria ligado no Céu, e o que ele desligasse na Terra seria desligado no Céu (Mateus 16,18). Essa é a autoridade que a Igreja possui na Terra, dada por Jesus Cristo. O Senhor ainda disse aos Apóstolos que os pecados que eles perdoassem seriam perdoados, e os que eles não perdoassem seriam retidos (João 20, 23).

O Cristo não diz em momento algum que deveríamos seguir somente a Bíblia, ao contrário. E a própria Bíblia diz que devemos guardar não só o que foi escrito, mas também aTradição da Igreja:

"Então, irmãos, estai firmes e guardai a Tradição que vos foi ensinada, seja por palavras, seja por epístola nossa". (2 Tessalonicenses 2, 15)

As epístolas dos Apóstolos formam a maior parte do Novo Testamento da Bíblia, certo? Então vemos a própria Bíblia afirmando categoricamente que devemos guardar não só a Escritura, mas também a Tradição. Claro como água!

"Mandamo-vos, porém, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo o irmão que anda desordenadamente, e não segundo a Tradição que de nós recebeu." (2 Tessalonicenses 3, 6)

As tradições dos homens, a tradição dos antigos fariseus, foi substituída pela Tradição Cristã: Tradição esta que inclui a própria Bíblia Sagrada Cristã. Sim, pois se não fosse a Igreja Católica, nós não teríamos a Bíblia Cristã hoje. Foi a Igreja que, na época das terríveis perseguições, guardou as Escrituras, muitas vezes escondendo-as, preservando-as por séculos. Além disso, quem escreveu a Bíblia (Novo Testamento) foram os Apóstolos; isto é, a Bíblia foi produzida pela Igreja de Cristo! Consegue entender? Deus usou a Igreja para produzir a Bíblia. Portanto, é muito importante entender que a Bíblia é filha da Igreja, e não sua mãe.

Portanto, a autoridade de fé sobre a doutrina de Jesus Cristo está fundamentada na Igreja que Ele edificou sobre a Terra, e não somente na Bíblia Sagrada, que foi produzida, preservada e deve ser interpretada pela própria Igreja. Estando claros esses pontos fundamentais, voltemos à questão das imagens...

"Pastores evangélicos" prostrados diante de uma réplica da Arca da antiga Aliança (descrita no Antigo Testamento). Note-se que a Arca era utilizada como Canal de comunicação com Deus antes da vinda de Cristo, quando Deus ainda não havia estabelecido sua Nova e Eterna Aliança com a humanidade. Qual o sentido de se fazer uma réplica da Arca da antiga Aliança, agora que temos Jesus Cristo, que se doa no Pão e no Vinho, como Ele mesmo ensinou?

Continuando, e voltando à questão das imagens, observe que em nenhuma parte da Bíblia está escrito que as pessoas "rezavam para os querubins", como você disse. Os querubins eram símbolos do Sagrado, entende? As pessoas não deveriam rezar para eles, mas com certeza rezavam diante deles. São coisas completamente diferentes. Assim era também com a serpente de bronze e os bois e leões entalhados no Templo do Senhor. Mas a partir do momento em que os hebreus passaram a adorar a serpente, aí sim ela precisou ser destruída. Está na Bíblia (Números 21).

Logo, entenda: foi Deus mesmo quem ordenou a Moisés que fizesse a serpente. Por que ela teve que ser destruída, então? O que isso significa? Simples: vemos claramente que o problema não está na imagem em si, mas sim no uso que fazemos da imagem. Sem dúvida acreditar que Deus é uma imagem de gesso, ou de qualquer outro material, seria um grande pecado. Mas será que existe alguém assim tão estúpido, em pleno século 21? Será que nós, católicos, somos tão burros a ponto de acharmos que uma estátua é Deus?? Você pensa mesmo isso de nós?

Não negamos que muitas pessoas, que se dizem católicas, prostadas diante de imagens, parecem pedir coisas a elas, e não a Deus, como deveriam. Sim, existe muita gente ignorante neste mundo. Mas não é essa a função das imagens, não é isso que a Igreja Católica ensina. Agora, se colocar diante de uma imagem, consciente de que se trata de um símbolo sagrado, que serve para elevar nossas almas a Deus, isso não é idolatria, nem pecado.

Mais uma vez, há um bom exemplo na Bíblia a esse respeito. É o livro de Josué, do Antigo Testamento: “Josué rasgou suas vestes e prostrou-se com a face por terra até a tarde, diante da Arca do Senhor‚ tanto ele como os anciãos de Israel‚ e cobriram de pó as suas cabeças.” (Josué 7‚ 6).

Josué e os anciãos se prostraram diante da Arca do Senhor, com as imagens de querubins, até a tarde. Estavam adorando a Arca? Seria a Arca um "ídolo"? Seria este um ato de "idolatria"? Não‚ pois a Arca não tem vida própria e nem está no lugar de Deus. A Arca era usada como um sinal visível da Presença de Deus na Terra, e‚ pelo seu significado, eles passaram horas prostrados diante dela, pedindo ao Senhor. Com as imagens católicas é exatamente a mesma coisa. Idolatrar é pretender transferir a Divindade de Deus para uma imagem, como faziam os pagãos. Idolatrar é acreditar que pela imagem (ídolo) seremos salvos, e tratar essa imagem como um ser divino e vivo: esse comportamento sempre foi condenado pela Igreja Católica. Nunca um teólogo católico ensinou que uma imagem ou algum santo fosse Deus, para ser adorado. Se alguém ensinou isso‚ pode ter certeza‚ não era católico. Para ser católico não basta apenas se dizer católico‚ é preciso conhecer e praticar a verdadeira doutrina.

É bem verdade que no nosso Brasil existe muita superstição, e muitos que se dizem católicos gostam de fazer "simpatias" com imagens, colocam-nas de cabeça para baixo, fazem "promessas" a "são longuinho" e outros absurdos como estes. Mas essas coisas não fazem parte da doutrina da Igreja. As pessoas que praticam tais coisas‚ na verdade‚ não sabem o que são.

Agora veja: quantos escândalos temos visto envolvendo pastores "evangélicos" e charlatanismo, lavagem de dinheiro, desvio de doações, formação de quadrilha, tráfico de drogas e até de armas, etc? Está nos jornais e noticiários, na internet... Mas seria justo julgar todos os membros de comunidades "evangélicas" com base nesses exemplos? Não? Bem, então pedimos por favor, parem de fazer isso conosco.

A Paz de Cristo seja em sua vida, leitor anônimo, e a Luz do Senhor ilumine o seu discernimento. Quem sabe um dia ainda não nos encontraremos, louvando ao Senhor debaixo do mesmo teto?

fonte: http://vozdaigreja.blogspot.com.br/2011/02/pergunta-e-resposta-biblia-e-proibicao.html