Orações e amor à Igreja e ao nobre povo chinês
A atenção da Igreja para a "nobre povo chinês" foi reiterado pelo Papa na manhã de sábado, 29 de maio, durante a audiência concedida aos participantes na peregrinação organizada por ocasião do quarto centenário da morte do Padre Matteo Ricci, o protagonista de ' inculturação do Evangelho chinês.
Eminência,
Venerados Irmãos no Episcopado
e do sacerdócio,
Ilustres Autoridades
Queridos irmãos e irmãs,
Fico feliz em se reunir para comemorar o quarto centenário da morte do Padre Mateus Ricci, SJ Fraternalmente saudação ao Bispo de Macerata-Tolentino-Recanati-tracks-Treia, Dom Claudio Giuliodori, que dirige esta grande peregrinação. Com ele, saúdo os irmãos da Conferência Episcopal de Marcas e respectivas dioceses, as autoridades civis, militares e acadêmicos, sacerdotes, seminaristas e estudantes, e também Pueri Cantores. Macerata se orgulha de ser um cidadão, uma religiosa e um sacerdote tão famoso! Saúdo os membros da Companhia de Jesus, que fazia parte P. Ricci, em especial, o Superior Geral, Pe. Adolfo Nicolás, seus amigos e associados e instituições de ensino a eles relacionados. Um pensamento para todos os chineses. Olá [!]
Em 11 de maio de 1610, em Pequim, terminou a vida terrena do grande missionário protagonista, de proclamar o Evangelho na China nos tempos modernos, depois da primeira evangelização do Arcebispo João do Monte. Para que estima foi cercado na capital chinesa e da corte imperial no mesmo signo que têm o privilégio extraordinário que foi concedido, impensável para um estrangeiro para ser enterrado na China continental. Ainda hoje você pode venerar seu túmulo, em Pequim, devidamente restaurada pelas autoridades locais. As muitas iniciativas na Europa e na China a honrar Fr Ricci, mostrando o grande interesse que sua obra continua a ser na Igreja e em diferentes ambientes culturais.
A história das missões católicas incluem figuras de grande estatura para o zelo e coragem para levar Cristo para novas terras e distantes, mas P. Ricci é um caso singular de sucesso da síntese do Evangelho e no diálogo com a cultura do povo a que conduz, um exemplo de equilíbrio prudente entre clareza pastoral e doutrinário. Não é só aprender as profundezas da linguagem, mas também o recrutamento de um estilo de vida e costumes das classes chineses instruídos, o resultado de estudo e exercício do paciente e previdente, fez com que P. Ricci foi aceito pelos chineses com respeito e estima, não como um estrangeiro, mas como o "Mestre do Grande Oeste". No "Museu do Milênio", em Pequim apenas dois estrangeiros são citados entre os grandes da história da China, Marco Polo e P. Matteo Ricci.
O trabalho desta missão tem dois lados que não devem ser separadas: a inculturação do Evangelho e da apresentação da cultura chinesa da China e da ciência ocidental. Muitas vezes, os aspectos científicos têm recebido mais interesse, mas não se esqueça a perspectiva com que P. Ricci entrou em relação com o mundo e da cultura chinesa: um humanismo que considera a pessoa no seu contexto, que cultiva os valores morais e espirituais, capturando tudo o que é positivo na tradição chinesa e oferecer para enriquecer a contribuição cultura ocidental, mas, acima de tudo com a sabedoria ea verdade de Cristo. P. Ricci foi à China para não trazer a ciência ea cultura ocidental, mas para levar o evangelho a conhecer a Deus, escreve: "Por mais de vinte anos, todas as manhãs e todas as noites eu rezava para o céu em lágrimas . Sei que o Senhor tem compaixão dos céus para as criaturas vivas e perdoa (...) A verdade sobre o Senhor do Céu já está no coração dos homens. Mas os humanos não entendem isso imediatamente, e, além disso, não estão inclinados a pensar sobre um assunto tão "(O verdadeiro significado de "Senhor dos Céus", Roma 2006, pp.69-70). É precisamente ao trazer o Evangelho, que P. Ricci está em seus interlocutores a questão de um confronto mais amplo, de modo que o encontro motivado pela fé, torna-se um diálogo entre as culturas, o diálogo desinteressado, livre da ambição econômica ou política de poder, viviam em amizade, o que faz " por P. Ricci e os seus discípulos um dos pontos mais altos e feliz no relacionamento entre a China eo Ocidente. Neste contexto, o "Tratado da Amizade" (1595), um dos seus primeiros trabalhos e mais conhecida em chinês, é eloqüente. No pensamento e ensino da P. Ricci ciência, razão e fé são uma síntese natural "Quem sabe o céu ea terra - escreve no prefácio à terceira edição do globo - pode provar que quem governa o céu ea terra é absolutamente bom, absolutamente fantástico e uma certeza. Heaven rejeitar os ignorantes, mas a ciência que remonta ao Imperador do Céu, como o primeiro caso, e não ciência. "
A admiração P. Ricci não significa, porém, nos cegar para o papel ea influência de seus parceiros chineses. As escolhas que ele não dependia de uma estratégia de inculturação da fé abstrata, mas de todos os eventos, encontros e experiências que passaram, então o que foi alcançado foi graças ao encontro com os chineses; A reunião viveu em muitos aspectos, mas completamente através do relacionamento com amigos e discípulos, especialmente os quatro converte famosa, "colunas da Igreja nascente chinês". Destes, o primeiro e mais famoso é Xu Guangqi, um nativo de Xangai, escritor e cientista, matemático, astrônomo, um especialista em agricultura, atingiu os mais altos escalões da burocracia imperial, um homem íntegro, de grande fé e vida cristã, dedicada ao serviço de seu país, que ocupa um lugar importante na história da cultura chinesa. Ele é, por exemplo, convencer e ajudar P. Ricci traduzir para chinês "Elementos" de Euclides, obra fundamental da geometria, ou para obter o imperador confiou à reforma astrônomos jesuítas do calendário chinês. Como outro dos estudiosos chineses, que se converteu ao cristianismo - Li Zhizao - para ajudar o Pe. Ricci na implementação das últimas edições do globo e mais desenvolvido, o que daria a imagem de um chinês do mundo novo. Ele descreveu o P. Ricci com estas palavras: "Eu pensei que um homem estranho, porque ele vive em celibato, os lugares não se incomodam, falam pouco, e isso tem um bom controle durante todo o dia, cultivando a força de Deus está sempre escondido." É, portanto, direito de se associar com P. Matteo Ricci também seus grandes amigos chineses, que compartilhou com ele a experiência de fé.
Queridos irmãos e irmãs, a memória desses homens de Deus, dedicada ao Evangelho e à Igreja, o seu exemplo de fidelidade a Cristo, o amor profundo pelo povo chinês, os esforços da inteligência e da aprendizagem, sua vida virtuosa, são ocasiões de oração pela Igreja na China e todo o povo chinês, como fazemos todos os anos, 24 de maio, voltando-se para Maria, venerada no Santuário de Sheshan famosos em Xangai, e também são um incentivo e encorajamento para viver com intensidade A fé cristã em diálogo com diferentes culturas, mas na certeza de que Cristo é feito o verdadeiro humanismo, aberta a Deus, rico em valores morais e espirituais e capaz de responder aos anseios mais profundos da alma humana. Como Pai Matteo Ricci, quero expressar hoje a minha mais elevada consideração ao nobre povo chinês ea sua cultura milenar, convencido de que seu reencontro com o cristianismo trará abundantes frutos de bem, como então a favor de uma coexistência pacífica entre os povos. Obrigado.
(© L'Osservatore Romano - 04 de junho de 2010)
fonte: http://www.vatican.va/news_services/or/or_ita/text.html#1
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